黑茶文化
学茶之旅|精于心，简于形
作者：admin日期：2018-01-15阅读
《大鱼海棠》有一段经典台词：生命是一场旅行，我们等了多少个轮回，因为无数人的成全，才有机会去享受这一次旅行，这短短的一生，我们最终都会失去，不妨大胆些，爱一个人，攀一座山。是的，不妨大胆一些。很多事我都不了解，很多问题也没有答案，但我相信上天给我们生命一定是为了创造奇迹的。
我想，上天给我们生命，是为让我们体验这一场旅程，拥有改变世界的勇气，解除限制，如蝶之破茧，凤凰之涅槃，在尝试与不放弃的过程中拥有活得真实、自在和喜悦的力量，这一个过程就如学茶走过的这个过程。
第一阶段：形成主见
刚开始学茶的人都是迷糊的，东家说东家的道理，西家唱西家的戏。所以学茶的第一个境界，就是形成主见。不管谁的说法都好，都能用心去想，去领悟，然后做出判断。不一定偏向哪一方，但至少有了自己的观点。
这个时候的观点都是脆弱的，可能遇上某个更权威的茶人，观点就荡然无存了。更危险的想法就是：算了，想那么多干嘛，跟着大师就对了。儒释道为什么能发扬至今五千年?是因为后人从他们的思想中受到了启发，发扬光大的。所以你需要做的是听取别人的观点，然后慢慢形成自己。
第二阶段：重归迷茫
当形成了自己的观点之后，就会开始形成自我，形成圈子，与你观点相同的，与你观点相左的。这个时候受到的冲击是最大的，各种前后矛盾的说法蜂拥而至，唯心的观点，唯物的主义。
对各种观点的解释保持怀疑，对各种大师表示不信任，甚至灰心丧气，认为这里头乌烟瘴气。面对各种各样的问题，心里就开始迷茫，不知道上哪求知求证。只有自己踏上这条道路去寻，与你相伴的只有你的茶，这时也才是真正的学茶之旅。
第三阶段：包罗融合
从这个时候开始，你不会放过任何一个可以学习的机会。买书，看书，结交茶友，向大师靠拢，每一个观点都会格外注意，从中剔取出赞同或反对的意见。
听到相同的观点，你会感到亲切;听到不同的观点，会寻找相同的地方;听到完全相反的观点，就会觉得有隔阂。你当初的观点，已经在你心里种下了种子，长出了苗芽。你从相同意见中吸取养分，在不同意见里经历风雨。种子的根部会去寻找最肥沃的土壤，来坚实自己，上边长出枝叶，以抵挡风雨。什么时候根扎稳了，什么时候就算初成了。
第四阶段：弥补不足
经历了之后，才能知道世界有多大，才能真正虚心下来求教。想要再进步，就不单单是要靠更多的见解，更多的知识了，还要表现在你的思想逻辑变得严谨了，心态气度变得谦虚了。对待别人提出的问题，心里头懂，但不要总说自己都懂。因为你懂，你就关上了一扇别人原本想为你开启的大门。遇到不同的思想时，先抛弃自己已懂的东西，保持空杯的心态，从零学起，完全虚心地去了解它。
第五阶段：化繁为简
当求学所得越多，钻研得越深，知识越多之后，以往那些零碎的知识，片面的见解就都没有了，所有的东西都可以融汇一串。这个时候再遇到以往的问题时，都能举一反三了。有了中心思想，化繁为简，感觉一两句话就可以了。古今的大哲学家、圣贤，都是一两句话就可以解释一切道理了。爱因斯坦发现计算整个宇宙的能量守恒，也不过是“E=MC^2”这样一个简单的公式。道理看得越透，越是无话可说。反而初学之人，专业名词越多。
第六阶段：运用自如
学茶到了这个程度，已经不再高谈论阔什么问题了。一件大事可以当成小事来说，一件小事可以包容着不说。不喊腔调，实实在在地去引导他人学茶，甚至劝人。对待乐意学习的人用乐意的态度，对待无心学习的人随喜随缘。
第七阶段：下山
学茶的旅程犹如登山，一览众山小是畅快的，但百尺竿头更进一步，何其之难。顶峰之上再无路，怎么办?下山吧。这趟旅程酸甜苦辣都尝过了，山顶还有什么好留恋?自以为成为大师，沾沾自喜吗?看着初学者像看着当初的自己，感觉良好吗?
这不是“不与培娄为类”，实为自大自满之心已生，要不得，还是下山吧。
这不是“不与培娄为类”，实为自大自满之心已生，要不得，还是下山吧。
第八阶段：生活茶
学茶之旅到此已经结束，但是否忘了学茶的初心？嘴刁了，要求高了，讲究排场了，这不是该学到的东西。
小伙伴们一次户外茶会，我们这些学习各家之所长，自以为融会贯通的傻大人幡然醒悟，最能打动人心的是小朋友泡的一杯茶，没有技巧，没有杂念，只有单纯的喜悦与专注。如果这是一场比赛，那么毫无悬念是思语完胜，但是小朋友怎么会在乎这个呢？只有我们这些傻大人喜欢比较与评价罢了。
学茶，最后都是教会我们回到最初简单真实的状态。就像爷爷对椿说的：“只要心是善良的，对错是别人的事。”我们的团队快乐的工作与生活，同时将这份喜悦传达给每一个喝茶的人。我们在陶源茗等你。
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